■ハメ撮りの夜明け完結版
この前、阿佐ヶ谷の地下で大の大人120人たちと酒を呑み呑み
AV鑑賞をするという貴重な体験をしてきました。
観たのは何かというと
童貞をプロデュース。でおなじみ松江哲明監督が2004年に製作した
『ハメ撮りの夜明け』というアダルトビデオ製作会社ハマジムの会社ができるまでを
、実際のハメ撮りとあわせながら、辿ったAVです。
AVなのに１時間56分という破格の尺でしたが、AVそれ自体の存在証明を
ハメ撮りという、本質に迫るラディカルな手法で描くそのパワフルさに圧倒され
普通に見ることが出来ました。いや、むしろ身を乗り出しながら。
というより、これは厳密に言うとAVでないから見られたんだと思う。
ハメ撮りとは、その名の通り性交途中でハメている瞬間を撮ることで、男優がカメラマンである
パターンが多いそうですが、詳しくないので割愛します。
流れとしてはハマジム率いるカンパニー松尾というAV業界の御大が、『志願兵』と彼が呼ぶ
AVに出たい素人女性に地方まで会いに行き、する。撮る。
熊本にも、京都にも、どこだって向かいます。
彼の弟さんも、する。撮る。
そして撮り手であった松江もいつしかハメ撮りをしたいという方向に。それも恋愛関係にある人と。
その後のトークイベントでも議題となったのは、AVに関係性を持ち込むのは否か、ということ。
AVという文化は男性がヌくために生みだされた単一的なものであり、その中において
関係性が見えた段階で、男性は萎える、というそうだ。
作品自体も面白かったのだけど、わたしにはこの命題が非常に興味深く感じられて、それはやっぱりペニスを私自身が所有していないから、それにつきる。身体的なレヴェルの差異は、絶対的に認識を断絶させるし、私は一生この男性の感覚を理解することはできないんだろうと思う。
女性の肢体を情念と絡み合わせ映し出すことによって芸術に昇華したロマンポルノに比べ、
その後に登場したAVというコンテンツは、女性をヌくための記号としてのみ捉えるところから出発する。だからここにおいて『女がバカっぽくみえる』とか『女が言語を奪われている』という批判は、まったく位相が違うことにように思う。支配-被支配というわかりやすい構造が厳然とそこに存在するために
ときには男性を脅かす存在になりうる女性性が、自覚的に出現することはAVにおける禁忌なのである。
しかしこの作品において、最後に松江は作り手にもかかわらず、そのタブーを犯す。大阪在住のその当時恋愛関係にあった女性を口説き落とし、『顔・私服・声はうつさない』という条件のもと、ハメ撮りを試みるのだ。その瞬間この作品はAVという地平をやすやすと越え、女性とふれ合うことによってセルフドキュメンタリーへと化学変化を起こすのである。彼女の手と彼の手がからみあうそのショットはあまりにもすばらしく、そして据え置きのカメラが示しだす「その現場には当事者しかいないという事実」は、わたしたちと彼らとの共犯関係を作り出す。そのワクワクとドキドキ、少しのセンチメンタルさはたぶんAVではなく、ドキュメンタリーであったから。
多分射精と情動をひきかえにして、AVは映画と名乗ることを諦めたのではないかと思うのだ。
昔から、AVという存在は男の子達だけの専売特許で、それだけでコミュニティーが作れるぐらいの結束まで作り出す、精液のかたまりの権化だなあと思っていた。気持ち悪いけれど、そういう手段をもっている男の子達がうらやましくもあった。ってことだけ最後にいいますけど。
AV鑑賞をするという貴重な体験をしてきました。
観たのは何かというと
童貞をプロデュース。でおなじみ松江哲明監督が2004年に製作した
『ハメ撮りの夜明け』というアダルトビデオ製作会社ハマジムの会社ができるまでを
、実際のハメ撮りとあわせながら、辿ったAVです。
AVなのに１時間56分という破格の尺でしたが、AVそれ自体の存在証明を
ハメ撮りという、本質に迫るラディカルな手法で描くそのパワフルさに圧倒され
普通に見ることが出来ました。いや、むしろ身を乗り出しながら。
というより、これは厳密に言うとAVでないから見られたんだと思う。
ハメ撮りとは、その名の通り性交途中でハメている瞬間を撮ることで、男優がカメラマンである
パターンが多いそうですが、詳しくないので割愛します。
流れとしてはハマジム率いるカンパニー松尾というAV業界の御大が、『志願兵』と彼が呼ぶ
AVに出たい素人女性に地方まで会いに行き、する。撮る。
熊本にも、京都にも、どこだって向かいます。
彼の弟さんも、する。撮る。
そして撮り手であった松江もいつしかハメ撮りをしたいという方向に。それも恋愛関係にある人と。
その後のトークイベントでも議題となったのは、AVに関係性を持ち込むのは否か、ということ。
AVという文化は男性がヌくために生みだされた単一的なものであり、その中において
関係性が見えた段階で、男性は萎える、というそうだ。
作品自体も面白かったのだけど、わたしにはこの命題が非常に興味深く感じられて、それはやっぱりペニスを私自身が所有していないから、それにつきる。身体的なレヴェルの差異は、絶対的に認識を断絶させるし、私は一生この男性の感覚を理解することはできないんだろうと思う。
女性の肢体を情念と絡み合わせ映し出すことによって芸術に昇華したロマンポルノに比べ、
その後に登場したAVというコンテンツは、女性をヌくための記号としてのみ捉えるところから出発する。だからここにおいて『女がバカっぽくみえる』とか『女が言語を奪われている』という批判は、まったく位相が違うことにように思う。支配-被支配というわかりやすい構造が厳然とそこに存在するために
ときには男性を脅かす存在になりうる女性性が、自覚的に出現することはAVにおける禁忌なのである。
しかしこの作品において、最後に松江は作り手にもかかわらず、そのタブーを犯す。大阪在住のその当時恋愛関係にあった女性を口説き落とし、『顔・私服・声はうつさない』という条件のもと、ハメ撮りを試みるのだ。その瞬間この作品はAVという地平をやすやすと越え、女性とふれ合うことによってセルフドキュメンタリーへと化学変化を起こすのである。彼女の手と彼の手がからみあうそのショットはあまりにもすばらしく、そして据え置きのカメラが示しだす「その現場には当事者しかいないという事実」は、わたしたちと彼らとの共犯関係を作り出す。そのワクワクとドキドキ、少しのセンチメンタルさはたぶんAVではなく、ドキュメンタリーであったから。
多分射精と情動をひきかえにして、AVは映画と名乗ることを諦めたのではないかと思うのだ。
昔から、AVという存在は男の子達だけの専売特許で、それだけでコミュニティーが作れるぐらいの結束まで作り出す、精液のかたまりの権化だなあと思っていた。気持ち悪いけれど、そういう手段をもっている男の子達がうらやましくもあった。ってことだけ最後にいいますけど。
